找到相关内容61篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛教经典中神通故事的作用及其语言特色

    。因此本文分为原始佛典、介于小乘至大乘间的佛典、大乘佛典三个阶段来看佛教神通故事随其神通观念的变化而显示出的不同作用。其次,分析神通故事在宗教与文学两方面的语言特色,以了解神通故事的语言特色,也是它...出水,周圆四方,亦复如是。”   他心示现教化:谓显示以他心通知晓听法者的心意识,而随机指导修行方法。   教诫示现教化:谓用言语解说佛法。[6]可见神通表演与讲演结合,是释迦当年说法...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224039475.html
  • 索达吉堪布---旅途的脚印(三)

    许多特异功能、杂技、魔术都能显示许多常人难以置信的现象。随着科学日益发达,上天入地早已不是神话。所谓的神通除了盗名欺世,又有何用呢?   佛教对神通也并不持赞赏态度,佛经云:“魔鬼、非人也具足神变。”...却胸有成竹地说:“我将会吃到那个从山嘴往上攀登的人所带来的食物。”当他示现神通的话音刚落,一位施主便携带着丰盛的斋食即时而至。他们终于得以饱餐一顿。种敦巴格西向来喜欢隐藏功德,所以对衮巴瓦显示神通的...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574042033.html
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(四)

    特异功能、杂技、魔术都能显示许多常人难以置信的现象。随着科学日益发达,上天入地早已不是神话。所谓的神通除了盗名欺世,又有何用呢?   佛教对神通也并不持赞赏态度,佛经云:“魔鬼、非人也具足神变。”   ...胸有成竹地说:“我将会吃到那个从山嘴往上攀登的人所带来的食物。”当他示现神通的话音刚落,一位施主便携带着丰盛的斋食即时而至。他们终于得以饱餐一顿。种敦巴格西向来喜欢隐藏功德,所以对衮巴瓦显示神通的行为极为...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034742448.html
  • 噶玛噶举派黑帽系活佛述略

    进行了较量。总之,噶玛·拔希从主观上讲一切都是为了宏法利生,与元朝建立关系是为了宏法利生。包括他在内地曾于1257、1260、1261年三次显示神通,其目的亦是制伏鬼神、调教外道,让不信佛法的人们看见...杜松钦巴、堆松钦巴,本名曲吉札巴(法称),因他获得知过去、现在、未来三时的神通,并在楚布寺为他人作了许多三时授记,所以人们尊称他为都松钦巴--知三时、知三世。这个称呼本来是佛的别号,在西藏高僧中获得此...

    克珠群佩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294343943.html
  • 中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析

    故事,但有一点是可以肯定的,那就是直到道宣笔下才出现了“肉身菩萨”这个词,另外他们二人都有着显示神通的事迹,并且本身是禅师或与禅师关系密切。此后,在唐以降的文献中则是愈来愈多地...见色无碍,时人谓之观音菩萨”[7]。等等。   综观上述被称为菩萨的诸位僧人,无非是基于二个原因:一是舍身度人,二是展现神通,两者至少具其一。但如果是仅侧重于其中一点的话,在意义上还是...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343444616.html
  • 佛教的见地与修道(2)

    检查自己进步了多少,以及修行带给自己多少改善。也许你觉得有些梦和意象有特别意义,让人厌烦地不断描述它们的细节。你认为上师是位具有超能力能显示神通的人,误以为所谓神圣的见地,就是把上师看成一个可以拯救你、...上面所说的纯净,因为你修行佛法是为了来生投胎到比较好的地方去,变得有钱有势——佛教也不鼓励这一类的动机。  执着于此生、来生或人天道,其实并没有多大的差别,那仍然是执着。以这种动机来修行,显示出我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361144853.html
  • 福德根源

    无上甚深真谛。从此,他传道四十九年,收了许许多多外道成为弟子。你说,佛学能比外道不高明吗?」。  接着,长老又给外道显示神通,并说:「神通不是出家人追求的目的,比丘应以精研正法为要。」。经一番苦口婆心...很久,把所藏的经典反复细阅,几乎能背诵了。大龙长老又授予他一些神通术,他才别师出来,仍回到了南印度。从此大力宣扬佛法,说服外道,推广大乘佛教。被他感化的婆罗门等外道,不计其数。  当时有位婆罗门上师,会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395745459.html
  • 东渡日本的宋代罗汉画

    形相, 其表情姿态,多具变化,有打坐放光,有研读经卷,有闲坐 观瀑,有降伏恶龙,有接受供养,有显示神通……等等,虽 仍是以岩石树木为背景,但却没有“贯休体”的“...,罗汉介于佛与人之间,有著佛陀渡世救人 的情操,却不必如诸佛相貌的合乎仪轨。擎著人间高僧的外 表,却具有更超乎世人的神通自在。因此,处于文风鼎盛、 禅学独炽的...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551647298.html
  • 马鸣等五菩萨传

    。你说,佛学能比外道不高明吗?”  接着,长老又给外道显示神通,并说:“神通不是出家人追求的目的,比丘应以精研正法为要。”经一番苦口婆心的解说,至此,那外道方知长老是个得道高僧,心悦诚服,甘拜为师。胁...就打消了自立门户的陋见。  他在龙宫待了很久,把所藏的经典反复细阅,几乎能背诵了。大龙长老又授予他—些神通术,他才别师出来,仍回到了南印度。从此大力宣扬佛法,说服外道,推广大乘佛教。被他感化的婆罗门等...

    鸠摩罗什

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324952318.html
  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(2)

    宝贵的资料都遗漏了,这是比较遗憾的事,而很多显示神通功德的事迹,上师都不许宣扬,所以在这里面,他也只能是以记实方式大致将上师传法的记录写下来。  此后,又有“更登加措”大法师、“香美索巴”、“江甘活佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290256560.html